關於愛與表達

厄文。高夫曼 (Erving Goffman) 提出的戲劇理論(Dramaturgy)，把人們的日常生活當成一部戲劇，我們每個人都是演員,有台前的自己和後台的自己。前台的我們依照別人的期望去扮演別人想要我們扮演的角色。而真實的自己只有在後台才會表現。

像這樣的理論聽起來好像很普通，很可以理解；我們都知道自己常常帶著面具，不管是惡意的說謊或是善意的偽裝。但是在這裡論中藏了一個非常危險的論點：我們永遠無法在別人面前表現真實的自己－－即使你想這麼做。我們無法將後台的自己搬到前台，若我們真的這麼做了，那也不過是在前台演後台的戲罷了，依然是前台。

這透漏著一種深沈的悲哀，暗示我們不可能真正與他人正確的溝通；我們所表達的都是帶著面具的表達。”面具已嵌入肉中”，你已經無法脫掉它。三島由紀夫曾如此描述告白：告白的本質是不可能的。如同三島的名作＜＜假面的告白＞＞中所暗示的，告白－－也不過是假面的告白罷了。

　　但反過來說，既然面具已然嵌入我們的肉中，就也同時表示，即使我們是帶著面具的，那面具其實也某種程度代表我們自己，”告白似乎也帶有幾分真實”。

原本面對Goffman的戲劇理論的時候，有一個很簡單的問題可以判斷你到底認不認同他的理論：
１：在心理的愛才是真愛。
２：不管心理面有沒有，只要讓對方感受到，就是真愛。
Goffman認為，只有２才稱得上是真愛。不管你心理面是否愛，只要你的表現讓人覺得是真愛，就是真愛。

我知道像他這種論點，一定會馬上激起許多浪漫派傢伙的激烈反應：裝出來的愛怎麼叫做愛呢？不要褻瀆了愛！但是如同我們上面所討論的，如果面具已嵌入肉中，什麼時候我們的告白代表我們真正的自己？後台的真實自我，要如何才是真實的？

　　所以若我來看，Goffman的意思並不是要說：愛是否存在心理並不重要。而是：愛只有在表現出來讓人感受到才能稱得上是真實。愛是否在心理面，除了本人之外不可能真正得知，甚至連本人都無法正確判斷。我們只能依靠他人的前台來自行判斷他人的愛，我們感受到，那就是有，感受不到，即是沒有。

　　我想要再次強調的是，Goffman並不是想要否定人們心理的情感，而是認為，那樣的情感若無法讓人感受到，就無法稱其為真實。我們只能這麼說：表現出來的愛，並不一定就是真實的；但沒有表現的愛，無法稱為真實的愛。