這是我到台北的第一個禮拜.
因為沒有網路的關係,我開始用筆記本來寫日記.原本我還把我的日記本帶上來的,後來還是選擇了電腦.
今天中午上完英文課之後,跟著一位上課坐在旁邊的同學走,沒想到一直順路,一起走向捷運站出口.
沒料到的是,自己的腳步竟然這麼慢.走著走著發現自己竟然離她越來越遠.才驚覺自己竟然是人群中走路最慢的.
那樣的了解也發現了自己與這個城市目前是多麼根本性的不同.
台北的人好多.好多人.
這麼多人在同一時間待在同樣的一個區塊,摩肩擦踵,找不到任何可以喘息的空間.要不,就要花錢買.
你花多少錢買這樣的一個空間?在這裡,起跳價大概是新台幣100元左右.
你的選擇有麥當勞,肯德基,漢堡王等等,加碼的話有簡餐店可以換到更安靜一點的空間.
這裡的人多不是三言兩語可以道盡的.不管在任何地方你都無法不和人擦肩而過.吃飯時間你不可能不和陌生人同桌.當你背著一個背包在任何店裡面找東西時,不可能會有同時容納你和你的背包的橫向空間,所以你必須把你的背包卸下,才能夠安心的找尋你要的東西而不必擔心背包在一個轉身後就將身後的架子撞散了一地.
飲料店開在哪?比我家樓梯間更小的地方就可以了.任何狹小的地方都可以做你想不到的利用.在每個街角,在人潮已經多到不能再多的轉彎,還會有許許多多的工讀生,店員,乞丐,化緣的和尚,賣彩卷的歐巴桑.有的伸手擋住你的去路,有的靜靜的坐著或站著,只用容器向著你.總結起來他們的目的是一致的.其實那樣的一致性也可以套用在我們身上.只不過多拐了點彎罷了.
這個禮拜可以當作是我新生活的開場白.在一個禮拜內見了好多人.好多人在台北.
我,和我的朋友也是這裡的這麼多人的其中.
所以我在思索有關台北的人多的時候,就有了社會學所謂的反身性(Reflexivity)了.
所謂的反身性,就是沒有所謂的主體和客體之分.在社會學上,就是一個社會自己研究自己,反思自己的一個狀態.
有人說,這是社會學的缺陷.可是有更多,壓倒性的多的人說,這是社會學最有趣的地方.
簡而言之,社會學是一種態度,是一種觀察問題的角度,是一種生活.這在我最早接觸社會學時,蕭蘋老師就非常明白的說過,我一直到好幾年後的現在才完全明白了.
我想我這個人是以相當後現代的方式在過我的人生的.
所以,也必須要以後現代的方式活在這個,高度現代化的,台北.
這是我到台北的第一個禮拜.
2006年7月6日
